高翔：從歷史中汲取走向未來(lái)的智慧

作者：人文科學(xué)

發(fā)布于： 2021-10-13 11:11

分類：社科院要聞

作者：高翔

來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)》（2021年10月13日第9版）

中國(guó)共產(chǎn)黨繼承了中華民族重視歷史、研究歷史、借鑒歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終高度重視研史學(xué)史，善于從歷史的興衰成敗中把握歷史發(fā)展規(guī)律。新時(shí)代，我們要圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好研史學(xué)史工作，更好總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、揭示歷史規(guī)律、把握歷史趨勢(shì)。

當(dāng)代中國(guó)從歷史中國(guó)走來(lái)。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要系統(tǒng)研究中國(guó)歷史和文化，深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記在河北承德考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好研史學(xué)史工作，整合歷史研究資源和力量，提高研究水平和創(chuàng)新能力，更好總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、揭示歷史規(guī)律、把握歷史趨勢(shì)。”習(xí)近平總書(shū)記的重要講話為我們做好研史學(xué)史工作，加快構(gòu)建中國(guó)特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，充分發(fā)揮史學(xué)知古鑒今、資政育人的作用指明了方向、提供了遵循。

注重研史學(xué)史是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。作為文明延續(xù)的重要紐帶、民族精神傳承的基本載體、治國(guó)安邦的經(jīng)驗(yàn)寶庫(kù)、啟迪人生的智慧向?qū)?，歷史不容忽視和遺忘。古代史學(xué)家認(rèn)為，研究和運(yùn)用歷史“乃生人之急務(wù)，為國(guó)家之要道”。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，繼承了中華民族重視歷史、研究歷史、借鑒歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終高度重視研史學(xué)史，善于從歷史的興衰成敗中把握歷史發(fā)展規(guī)律。毛澤東同志指出：“馬克思主義者是善于學(xué)習(xí)歷史的”“讀史，是智慧的事。就是說(shuō)：你要增加智慧嗎？史書(shū)是不可不讀的”“看歷史，就會(huì)看到前途”。鄧小平同志從“中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力”的高度，深刻闡明了“要懂得些中國(guó)歷史”的價(jià)值和意義，強(qiáng)調(diào)“總結(jié)過(guò)去是為了引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看”。江澤民同志強(qiáng)調(diào)：“要努力學(xué)習(xí)中國(guó)歷史特別是中國(guó)近現(xiàn)代歷史和黨的歷史，并通過(guò)這種學(xué)習(xí)努力掌握和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。”胡錦濤同志要求“領(lǐng)導(dǎo)干部在著力加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)、研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)”。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視研史學(xué)史工作，圍繞怎樣認(rèn)識(shí)歷史和歷史科學(xué)、怎樣做好歷史研究、怎樣看待歷史中國(guó)和當(dāng)代中國(guó)、怎樣學(xué)習(xí)黨的歷史等內(nèi)容發(fā)表了一系列重要論述。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)”“歷史是最好的教科書(shū)”“要教育引導(dǎo)全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，樹(shù)立大歷史觀，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。”習(xí)近平總書(shū)記在黨的百年華誕之際發(fā)表的“七一”重要講話，氣勢(shì)磅礴、視野宏闊，貫通歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)，展現(xiàn)出強(qiáng)大的歷史穿透力和歷史洞察力，體現(xiàn)了以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的歷史智慧和歷史眼光。

廣大史學(xué)工作者要繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持立時(shí)代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲，努力推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)史學(xué)發(fā)展，以優(yōu)秀研究成果為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供思想支撐。這是新時(shí)代中國(guó)史學(xué)的使命，也是史學(xué)走向繁榮、實(shí)現(xiàn)升華的必由之路。

研史學(xué)史必須堅(jiān)持正確導(dǎo)向

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志，就是始終把馬克思主義科學(xué)理論作為學(xué)術(shù)研究的安身立命之本。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于歷史的重要論述，是對(duì)唯物史觀的最好繼承和發(fā)展，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是新時(shí)代中國(guó)史學(xué)發(fā)展的根本遵循。圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好研史學(xué)史工作，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，使學(xué)術(shù)研究成果經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)，立之當(dāng)世、傳之后人。

堅(jiān)持實(shí)事求是。實(shí)事求是是馬克思主義的精髓和靈魂，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持用唯物史觀來(lái)認(rèn)識(shí)歷史，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)。”實(shí)事求是是認(rèn)識(shí)真理的基本途徑，在任何情況下我們都要堅(jiān)持從客觀存在的實(shí)際出發(fā)看待問(wèn)題，而不是把主觀臆斷強(qiáng)加于實(shí)際之上，要堅(jiān)持把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在歷史研究中堅(jiān)持實(shí)事求是的基本原則，就要堅(jiān)持一切從歷史實(shí)際出發(fā)，講證據(jù)、講規(guī)范、講方法，對(duì)研究材料去偽存真，找出歷史發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，得出科學(xué)的結(jié)論。

堅(jiān)持以人民為中心。習(xí)近平總書(shū)記指出：“人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力，我們共產(chǎn)黨人任何時(shí)候都不要忘記這個(gè)歷史唯物主義最基本的道理。”全心全意為人民服務(wù)，是每個(gè)共產(chǎn)黨員的價(jià)值追求，也是馬克思主義史學(xué)工作者做人、做事、做學(xué)問(wèn)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。歷史研究要有所作為，就必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，樹(shù)立為人民做學(xué)問(wèn)的理想，善于從人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐中汲取理論和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的智慧和營(yíng)養(yǎng)。

堅(jiān)持以發(fā)展的、聯(lián)系的眼光看問(wèn)題。歷史是連續(xù)的，不能把研究對(duì)象靜止化。靜止構(gòu)不成歷史，人類社會(huì)一直處于發(fā)展變動(dòng)狀態(tài)，這是最基本的歷史實(shí)際。歷史是由人物和事件構(gòu)成的連續(xù)性的變化，人物和事件都是特定歷史條件下的產(chǎn)物，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡的過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。”在歷史研究中，觀察問(wèn)題目光要長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能局限于一時(shí)一事，不能基于個(gè)別時(shí)段的歷史現(xiàn)象輕率地得出長(zhǎng)時(shí)段的歷史結(jié)論，要堅(jiān)持將研究對(duì)象置于較長(zhǎng)的歷史時(shí)期冷靜觀察、深入分析。

推動(dòng)新時(shí)代研史學(xué)史工作高質(zhì)量發(fā)展

中華民族5000多年文明史中產(chǎn)生了大量?jī)?yōu)秀史學(xué)成果，為中華民族的發(fā)展提供了寶貴的歷史智慧和強(qiáng)大的精神力量。做好新時(shí)代研史學(xué)史工作，必須立足當(dāng)代，堅(jiān)持從歷史中國(guó)出發(fā)，珍視和利用好這些優(yōu)秀史學(xué)成果，以服務(wù)中華民族偉大復(fù)興為中心，不斷拓寬新時(shí)代研史學(xué)史的正確路徑，使史學(xué)成果更好總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、揭示歷史規(guī)律、把握歷史趨勢(shì)，讓史學(xué)充分發(fā)揮知古鑒今、資政育人的作用。

堅(jiān)持基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用對(duì)策研究融合發(fā)展。歷史研究既要“述往事”，又要“思來(lái)者”。經(jīng)世致用是中國(guó)史學(xué)的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。真正的歷史研究從來(lái)不是冰冷的學(xué)術(shù)活動(dòng)，而是充滿情懷、抱負(fù)、靈感的科學(xué)探索。近些年興起的環(huán)境史、災(zāi)荒史、醫(yī)療史、城市史等，都體現(xiàn)了史學(xué)工作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷。新時(shí)代中國(guó)史學(xué)應(yīng)該以“立足中國(guó)、放眼世界，立時(shí)代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲”的氣魄和追求，以社會(huì)實(shí)踐激發(fā)靈感，在服務(wù)現(xiàn)實(shí)中尋找學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)，厚植家國(guó)情懷，努力為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供歷史智慧。

加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“只有真正弄懂了馬克思主義，才能在揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，才能更好識(shí)別各種唯心主義觀點(diǎn)、更好抵御各種歷史虛無(wú)主義謬論。”史學(xué)是事關(guān)文明傳承、國(guó)家發(fā)展、民族昌盛的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性學(xué)科。推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)史學(xué)繁榮發(fā)展，是黨和人民賦予史學(xué)工作者的光榮職責(zé)，也是歷史和時(shí)代賦予史學(xué)工作者的重任。過(guò)去曾有一段時(shí)間，歷史虛無(wú)主義現(xiàn)象比較突出。究其原因，就是因?yàn)槠x了馬克思主義所指引的方向。對(duì)待歷史我們要保持敬畏的態(tài)度，決不能“戲說(shuō)”歷史、“惡搞”歷史，更不能搞歷史虛無(wú)主義。廣大史學(xué)工作者要在歷史研究中加強(qiáng)辨析和引導(dǎo)，把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析基礎(chǔ)上，讓歷史說(shuō)話、用史實(shí)發(fā)言，揭穿歷史虛無(wú)主義的謬論。

整合歷史研究資源和力量。歷史與實(shí)踐都表明，學(xué)術(shù)要在不同學(xué)科的交融匯合中實(shí)現(xiàn)突破和進(jìn)步。因此，要堅(jiān)持多學(xué)科深度融合、聯(lián)合攻關(guān)。從調(diào)整學(xué)科設(shè)置、人員組成、項(xiàng)目管理等入手，整合研究資源和力量，推動(dòng)跨學(xué)科對(duì)話和融合，讓歷史研究在不同學(xué)科的交融匯合中實(shí)現(xiàn)突破和創(chuàng)新。同時(shí)要探索打破自然科學(xué)與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科壁壘，讓研究者以多學(xué)科的視角審視人類文明發(fā)展歷程。通過(guò)資源和力量的整合，推出一批有思想穿透力的精品力作，培養(yǎng)一批學(xué)貫中西的歷史學(xué)家，讓史學(xué)更好地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

作者高翔，系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、黨組副書(shū)記（正部長(zhǎng)級(jí)）兼中國(guó)歷史研究院院長(zhǎng)、黨委書(shū)記，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心學(xué)術(shù)顧問(wèn)