古典文明群星璀璨，不斷滋養(yǎng)和啟迪后世。11月7日，習(xí)近平總書記向首屆世界古典學(xué)大會(huì)致賀信，對(duì)專家學(xué)者擔(dān)負(fù)起古典學(xué)研究的使命，促進(jìn)文明傳承發(fā)展、推動(dòng)文明交流互鑒提出殷切期望。

習(xí)近平總書記的賀信為賡續(xù)歷史文脈、加強(qiáng)文明互鑒提供了重要指引，引發(fā)學(xué)界熱烈反響。大家表示，將以世界古典學(xué)大會(huì)為契機(jī)，持續(xù)深化古典學(xué)研究，深化全球交流文明互鑒，推動(dòng)古典文明在現(xiàn)代世界中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

促進(jìn)人類文明傳承發(fā)展

習(xí)近平總書記指出，兩千多年前，中國(guó)和希臘兩大文明在亞歐大陸兩端交相輝映，為人類文明演進(jìn)作出了奠基性貢獻(xiàn)。

“本次大會(huì)為中希兩國(guó)和世界各國(guó)搭建了文明交流互鑒的新平臺(tái)。”現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)習(xí)近平總書記的賀信，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所古典學(xué)研究室負(fù)責(zé)人賀方嬰備受鼓舞。習(xí)近平總書記的賀信極大地鼓舞了古典學(xué)領(lǐng)域的研究人員，更為我們指明了古典學(xué)未來(lái)的發(fā)展方向和歷史使命。我們將立足中華文明淵源，兼容中西古典傳統(tǒng)，堅(jiān)持古典學(xué)研究的正確方法，專注古典學(xué)核心經(jīng)典研究闡釋，增強(qiáng)對(duì)不同古典文明智慧的理解。構(gòu)建中國(guó)古典學(xué)理論體系，努力成為現(xiàn)代世界傳播古典文明的文化使者和古典智慧的闡釋者，在人類的古典文明之間架起交流互鑒的橋梁。

古典學(xué)以古典文明為研究對(duì)象，始終以人類當(dāng)今和未來(lái)作為方向，只有深入歷史文化的深處，才能找到更好走向未來(lái)的智慧。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員何博超表示，中國(guó)與希臘，這兩種在軸心時(shí)代同時(shí)誕生哲學(xué)的文明，都為人類整體文明的發(fā)展提供了基本的理論元素與實(shí)踐模型。中希文明對(duì)人本身在“宇宙—世界”秩序中的位置、義務(wù)、權(quán)利、目的作了全面闡述及論證。無(wú)論“古典學(xué)”這個(gè)概念是何種意義上的，這門學(xué)科必定是現(xiàn)代的，因?yàn)槠湔Q生決定于古今距離的敞開(kāi)。因此，一方面，古典學(xué)研究必然迂回地指向現(xiàn)代；另一方面，古今距離讓這項(xiàng)研究必然帶有超越當(dāng)前的“想象”，關(guān)切的并不只是“事實(shí)性”。古典學(xué)之所以對(duì)現(xiàn)代人是必要的，重要原因之一是人們可以通過(guò)“想象”，在過(guò)去的維度上紀(jì)念那些為人類立足于地球和宇宙作出貢獻(xiàn)的人民與先賢，借鑒并總結(jié)他們的經(jīng)驗(yàn)與智慧；在未來(lái)的維度上為人類保留進(jìn)取的終極目的，就是古人所追求的至善和美德。

“我們研究古典文明，無(wú)論是中國(guó)文明、古希臘羅馬文明還是其他古典文明，都是為了更加透徹地理解當(dāng)下，從而為共同的未來(lái)繪制藍(lán)圖。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所古典學(xué)研究室助理研究員顧枝鷹告訴記者，古典學(xué)的核心是古代經(jīng)典。這次大會(huì)所倡導(dǎo)的古典學(xué)研究扎根于對(duì)古傳經(jīng)典的悉心研讀，強(qiáng)調(diào)基于原文的探究。古典文明研究有助于今天和未來(lái)的我們對(duì)抗沉淪與虛無(wú)。

“習(xí)近平總書記的賀信體現(xiàn)出國(guó)家對(duì)于古典學(xué)研究的高度重視和鼓勵(lì)。”北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)歐洲語(yǔ)言文化學(xué)院拉丁語(yǔ)教研室主任李慧談到，中國(guó)的古典文明研究具有悠久的傳統(tǒng)和豐厚的學(xué)術(shù)積累，通過(guò)對(duì)中外古典文明的研究和互鑒，可以更好地理解我們自身的傳統(tǒng)文化和當(dāng)下的處境，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中國(guó)文化在國(guó)際上的影響力。古典學(xué)研究能夠加深對(duì)不同文化的理解，增強(qiáng)文化包容性和開(kāi)放性，在全球化背景下，保持文化自信，積極參與全球事務(wù)，為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量。

“學(xué)古知古、以古鑒今、借古開(kāi)新。”研究和發(fā)展卷帙浩繁的古典學(xué)不僅可以幫助我們更好地了解古代文明，也為解決現(xiàn)代世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化問(wèn)題提供了重要思想啟示。揚(yáng)州大學(xué)哲學(xué)系副教授劉振認(rèn)為，古典學(xué)人應(yīng)立足于人類共同關(guān)切的基本問(wèn)題和當(dāng)今文明面臨的諸多挑戰(zhàn)，從古典學(xué)的特點(diǎn)和時(shí)代要求出發(fā)，努力增進(jìn)知識(shí)積累、拓寬學(xué)科視野，更好地探索中西古典經(jīng)典蘊(yùn)含的智慧，闡釋其現(xiàn)實(shí)意義與文明價(jià)值。

擔(dān)負(fù)古典學(xué)研究使命

百余年來(lái)，我國(guó)學(xué)者在“古典學(xué)”領(lǐng)域進(jìn)行了大量的有益探索，取得了突破性成就，為全球古典學(xué)研究貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。習(xí)近平總書記在賀信中強(qiáng)調(diào)，希望專家學(xué)者擔(dān)負(fù)起古典學(xué)研究的使命。

“在傳統(tǒng)的文史哲領(lǐng)域，我國(guó)學(xué)術(shù)界有著大量屬于古典學(xué)研究領(lǐng)域的成果。”四川大學(xué)哲學(xué)系教授熊林向記者介紹，以中華書局為代表的一些古籍出版社出版了大量對(duì)中國(guó)古代經(jīng)典進(jìn)行整理、注疏和研究的專著；經(jīng)過(guò)40多年的積累，商務(wù)印書館出版的“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”已經(jīng)達(dá)1000種，古希臘羅馬的經(jīng)典著作所占比例也越來(lái)越大，以及目前正在進(jìn)行的37卷本“希漢對(duì)照《柏拉圖全集》”等，這些都屬于古典學(xué)范疇的成就。

但在熊林看來(lái)，真正在某種意義上試圖突破現(xiàn)代“文史哲”學(xué)科分類，帶有“古典學(xué)”自覺(jué)的成果，當(dāng)屬“經(jīng)典與解釋”系列；經(jīng)過(guò)22年的積累，目前這套書已經(jīng)出版作品750種。這些成果不僅涵蓋中國(guó)古代經(jīng)典，還包括西方古典文獻(xiàn)的翻譯與解讀，為促進(jìn)中西古典文明的對(duì)話與交流搭建了橋梁，進(jìn)一步拓展了古典學(xué)的研究?jī)?nèi)容和視野。

重慶大學(xué)古典辭書編纂研究中心主任、人文社會(huì)科學(xué)高等研究院教授黃瑞成表示，古典學(xué)的最基礎(chǔ)學(xué)科是“古典語(yǔ)文學(xué)”?，F(xiàn)代大學(xué)體制中的“古典語(yǔ)文學(xué)”學(xué)科，由德國(guó)古典學(xué)者創(chuàng)立，19世紀(jì)以降超越傳統(tǒng)人文學(xué)科，成為西方大學(xué)中的“顯學(xué)”，并發(fā)展成為西方古典研究的最基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于整個(gè)現(xiàn)代西方人文學(xué)術(shù)具有奠基性意義。眾所周知，現(xiàn)代西方第一哲人尼采，首先是一位“古典語(yǔ)文學(xué)家”，而20世紀(jì)影響最大的西方哲學(xué)家海德格爾，其學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)也是“古典語(yǔ)文學(xué)”。中國(guó)一流大學(xué)都有“古典語(yǔ)文學(xué)”研究，“古典語(yǔ)文學(xué)”學(xué)科已成為我國(guó)學(xué)術(shù)的重要組成部分。建設(shè)中國(guó)古典學(xué)，應(yīng)倡導(dǎo)“全球古典語(yǔ)文學(xué)”，旨在彰顯“古典語(yǔ)文學(xué)”研究的全球視野，助力全球古典文明互鑒研究——這是培養(yǎng)貫通古今兼?zhèn)渲形魑磥?lái)學(xué)術(shù)人才的重要舉措。將“全球古典語(yǔ)文學(xué)”主題提升到民族“生存論”高度，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興和人類命運(yùn)共同體構(gòu)建。

東北師范大學(xué)世界古典文明史研究所所長(zhǎng)張強(qiáng)多年深耕于整理西方古典文獻(xiàn)。他告訴記者，從我國(guó)世界古典文明史研究開(kāi)拓者林志純先生開(kāi)始，中國(guó)學(xué)術(shù)界就已非常關(guān)注西方古典文獻(xiàn)的譯注。西方古典歷史研究依賴于希臘語(yǔ)或拉丁語(yǔ)的原典文獻(xiàn)，而只有根據(jù)相對(duì)忠實(shí)的譯本，我們才能還原真實(shí)的歷史。

張強(qiáng)目前做的古希臘語(yǔ)—漢語(yǔ)、古拉丁語(yǔ)—漢語(yǔ)對(duì)照本，就是依據(jù)國(guó)際慣例，以林志純先生的筆名（日知），冠以“日知古典叢書”。他表示，林志純先生對(duì)中國(guó)西方古典文明研究的貢獻(xiàn)功不可沒(méi)。類似的文獻(xiàn)整理在國(guó)外已逾百年，期待以這次大會(huì)為契機(jī)，從原典文獻(xiàn)中尋繹古代文明的智慧，一同面對(duì)現(xiàn)代人類社會(huì)的挑戰(zhàn)。

華東師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院教授羅峰致力于西方古典學(xué)研究和教學(xué)，十余年來(lái)，她將古希臘悲劇思想與中國(guó)傳統(tǒng)思想相結(jié)合，推進(jìn)中希古典文明交流互鑒。羅峰說(shuō)，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的賀信后，她更加堅(jiān)定初心、牢記使命，爭(zhēng)取通過(guò)自己正在主編的《古希臘悲劇集》，為融通古今、匯通中西文明互鑒貢獻(xiàn)一份力量。

古典學(xué)研究目前方興未艾，需要我們持續(xù)的努力和推進(jìn)。但“熱”中還需取“靜”，古典學(xué)作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，需要研究者的沉潛之功。中國(guó)人民大學(xué)古典學(xué)教研室副教授婁林認(rèn)為，古典語(yǔ)言和文本是古典學(xué)研究的基石，其重要性不言而喻。他主張，古典語(yǔ)言學(xué)習(xí)與古典文本解讀的深度結(jié)合，仍需我們對(duì)中國(guó)古代經(jīng)典進(jìn)行注疏和解讀，對(duì)古希臘羅馬原典及其解釋性著作進(jìn)行翻譯。盡管古典學(xué)研究者各有專攻，但古典學(xué)不僅是研究古典的學(xué)問(wèn)，也是審視當(dāng)下和朝向未來(lái)的學(xué)問(wèn)。研究者需培養(yǎng)古今中西的廣闊視野和敏銳的問(wèn)題意識(shí)，以推動(dòng)古典學(xué)研究的發(fā)展。

“我想我們可以把古典學(xué)的‘學(xué)’理解為一個(gè)動(dòng)詞。正如《論語(yǔ)》的第一句話‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’，‘學(xué)’是孔子對(duì)我們說(shuō)的第一個(gè)字。他推薦給我們一種生活方式：只要保持學(xué)習(xí)的人生態(tài)度，總能感受到快樂(lè)。”中山大學(xué)博雅學(xué)院副教授董波認(rèn)為，古典學(xué)正是這樣一種生活方式，倡導(dǎo)我們一起向古代先賢學(xué)習(xí)、向經(jīng)典學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)術(shù)工作既是一種艱難的思想探索，又需要以成果的方式作出表達(dá)。向先賢學(xué)習(xí)，樂(lè)在其中；成為更好的人，善莫大焉。這樣的古典學(xué)是一門可以讓人安身立命的學(xué)問(wèn)，也是一門有益于世道人心的學(xué)問(wèn)。

共繪文明交流互鑒新畫卷

習(xí)近平總書記在賀信中指出：“愿同各方一道，踐行全球文明倡議，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)，共同推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步。”

首屆世界古典學(xué)大會(huì)開(kāi)幕式上，中國(guó)古典文明研究院正式在希臘雅典設(shè)立。這是中國(guó)和希臘攜手開(kāi)展古典文明研究和交流互鑒的重要舉措。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院將全力建設(shè)好中國(guó)古典文明研究院，將其打造成世界古典文明研究的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)和人類文明交流互鑒的重要平臺(tái)。

“在雅典設(shè)立中國(guó)古典文明研究院有著深遠(yuǎn)且重大的意義。”中國(guó)古典文明研究院院長(zhǎng)李新偉表示，這標(biāo)志著中國(guó)學(xué)界將首次在西方文明的重要奠基之地開(kāi)展考古發(fā)掘，獲得第一手資料，推動(dòng)對(duì)古希臘文明的原創(chuàng)性研究。與此同時(shí)，中國(guó)古典學(xué)研究也終于建立了位居古典文明重要核心、匯聚世界各地古典學(xué)研究精英的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。世界古典學(xué)研究也因此會(huì)聽(tīng)到來(lái)自東方古典文明核心地區(qū)的聲音。

記者了解到，目前中國(guó)古典文明研究院的圖書館和網(wǎng)站建設(shè)已經(jīng)基本完成，現(xiàn)階段正在積極籌備開(kāi)展考古調(diào)查和實(shí)驗(yàn)室建設(shè)以及制定古典學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)劃等。李新偉表示，未來(lái)，中國(guó)古典文明研究院將通過(guò)開(kāi)展考古發(fā)掘和古典學(xué)研究、建立考古圖書館、發(fā)行學(xué)術(shù)刊物、組織學(xué)術(shù)活動(dòng)、實(shí)施研修項(xiàng)目、舉辦展覽展示等，為深化中希兩國(guó)人文交流發(fā)揮積極作用，促進(jìn)中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)古希臘文明以及世界其他文明進(jìn)行深入研究。

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。首屆世界古典學(xué)大會(huì)架起了一座跨越歷史時(shí)空的橋梁，為人類更好地從古典文明中汲取智慧力量提供了交流互鑒新平臺(tái)。熊林建議，我們要以此次大會(huì)為契機(jī)，做好國(guó)際人文交流工作，推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步。我們現(xiàn)在進(jìn)行的古典學(xué)研究，是著眼于中西文明的源頭而展開(kāi)的中西文明互鑒。對(duì)于“中國(guó)古典學(xué)”而言，我們要借鑒業(yè)已成熟的“西方古典學(xué)”方法和概念等；對(duì)于“西方古典學(xué)”而言，則當(dāng)有“到雅典去展示文藝，到斯巴達(dá)去表演武藝”的自覺(jué)和氣概。此外，對(duì)于專業(yè)和學(xué)科而言，“古典學(xué)”對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)新生事物。因此，國(guó)內(nèi)重要的大學(xué)，應(yīng)當(dāng)積極推動(dòng)古典學(xué)專業(yè)和學(xué)科建設(shè)，培養(yǎng)這方面的專業(yè)人才。

劉振表示，在學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)上，古典學(xué)人還應(yīng)通過(guò)國(guó)際學(xué)術(shù)探討、學(xué)術(shù)作品譯介推廣、文化成果展示等多種形式，讓各國(guó)學(xué)者和人民更深入地理解中華文明的智慧，更深切地感受中華文明的光彩。與此同時(shí)，要從各國(guó)優(yōu)秀文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)文明對(duì)話和文化交流。古典學(xué)人要扎實(shí)推進(jìn)古典學(xué)教學(xué)工作，積極探索符合歷史和時(shí)代要求的古典學(xué)人才培養(yǎng)模式。尤其是要立足于中西方經(jīng)典作品及其歷代闡釋，培育青年學(xué)子的知識(shí)能力和文明意識(shí)，幫助青年學(xué)子養(yǎng)成跨學(xué)科思維習(xí)慣，增強(qiáng)其學(xué)術(shù)交流能力等，以更好地肩負(fù)起促進(jìn)文明傳承發(fā)展、推動(dòng)文明交流互鑒的歷史使命。

羅峰提出，古希臘悲劇與西方古典文明、禮法、教育、倫理等密切相關(guān)。要切實(shí)推進(jìn)中希文明互鑒，古希臘悲劇是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)思想特別強(qiáng)調(diào)“中正”，而古希臘悲劇都以最生動(dòng)、最打動(dòng)人心的方式引領(lǐng)人們思索何為正義、智慧、人生的意義等普遍性問(wèn)題。通過(guò)閱讀古希臘悲劇，了解當(dāng)時(shí)的詩(shī)人如何應(yīng)對(duì)他們所處時(shí)代的價(jià)值和倫理困境，將有益于推進(jìn)中希傳統(tǒng)文明互鑒，為發(fā)掘中國(guó)古典學(xué)傳統(tǒng)的意義并走出現(xiàn)代性危機(jī)提供思想借鑒。

在李慧看來(lái)，中外古典文明中包含了深刻的智慧、人文精神和價(jià)值觀，這些價(jià)值觀對(duì)于當(dāng)代青年的人格塑造、道德培養(yǎng)、全面而深刻的世界觀培養(yǎng)具有重要作用。“青年人可以從古代思想中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)創(chuàng)新能力，推動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)中進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造，更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)全球化帶來(lái)的各種挑戰(zhàn)。”她說(shuō)。

回溯人類思想之源、總結(jié)人類歷史智慧、發(fā)掘人類文明傳統(tǒng)，促進(jìn)文明互鑒、推動(dòng)文明發(fā)展，古典學(xué)在人類文明的長(zhǎng)河中熠熠生輝……學(xué)者們表示，未來(lái)將勇?lián)诺鋵W(xué)研究的使命，深入挖掘古代典籍中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，積極弘揚(yáng)其中體現(xiàn)的全人類共同價(jià)值，為促進(jìn)文明傳承發(fā)展、推動(dòng)文明交流互鑒作出更大貢獻(xiàn)。